미틸리니를 아름다운 해변과 돌마을, 에게해 요리만으로 설명하는 것은 부족합니다. 레스보스는 우리가 걷는 땅의 수백만 년 된 지질학적 역사, 고대부터 오늘날까지 이어지는 문학, 독특한 미식 문화, 그리고 유럽에서 가장 중요한 습지 중 하나가 층층이 어우러진 다채로운 섬이기 때문입니다.

때로는 한 이름의 기원에서 히타이트 점토판을 만나고, 때로는 시그리에서 1,800만 년 전에 살았던 나무의 몸통을 마주하며, 때로는 플로마리의 구리 증류기에서 피어오르는 아니스 향을 맡고, 때로는 칼로니만에서 수천 킬로미터의 이동 여정 중 잠시 쉬어 가는 플라밍고를 발견하게 됩니다.

미틸리니의 이야기를 이해하기 위해서는 특히 다음 여섯 가지 주제가 중요합니다.

1. 섬 이름을 찾아서: 레스보스라는 이름은 어디에서 왔을까?

한 섬의 이야기를 시작하기에 가장 적절한 질문은 아마도 이것일 것입니다.

왜 이름이 레스보스일까?

오늘날 터키어로는 미틸리니, 그리스어로는 레스보스라고 알려진 이 섬의 이름은 사실 우리를 수천 년 전으로 데려가는 매우 흥미로운 이야기의 문을 열어 줍니다.

고대 그리스 신화에 따르면 섬의 최초 통치자 중 한 명은 마카로스 또는 마카레우스로 전해집니다. 신화 속에서 마카로스는 태양신 헬리오스의 아들이며, 그의 통치 기간 동안 섬은 한동안 마카리아라는 이름으로 불렸습니다.

그 후 테살리아에서 온 젊은 영웅이 이야기에 등장합니다. 바로 레스보스입니다.

전설에 따르면 레스보스는 마카로스의 딸 메팀나와 결혼합니다. 시간이 지나면서 영웅의 이름은 섬 전체와 동일시되었고, 섬은 레스보스라고 불리기 시작했습니다. 오늘날 몰리보스의 고대 이름인 메팀나 역시 같은 신화적 가문의 흔적을 간직하고 있습니다.

하지만 훨씬 더 흥미로운 부분은 신화보다 앞선 시기에 시작됩니다.

레스보스 이전에 “라즈파”가 있었을까?

기원전 14~13세기로 추정되는 히타이트 설형문자 문서에는 “라즈파”라는 장소가 언급됩니다.

현대 히타이트 연구에서는 라즈파가 레스보스섬일 가능성이 매우 높다고 받아들여지고 있습니다. 마인츠대학교의 히타이트 지명 데이터베이스에는 “라즈파”가 세 개의 서로 다른 히타이트 문헌에 기록되어 있습니다. 옥스퍼드에서 발표된 연구들도 히타이트 문서의 라즈파와 레스보스 사이의 연관성을 다루고 있습니다.

이 세부 사항은 매우 중요합니다.

왜냐하면 이를 통해 레스보스의 기록된 역사를 고전 그리스 세계보다 수백 년 더 거슬러 올라가 후기 청동기 시대까지 추적할 수 있기 때문입니다.

히타이트 문서 중 하나에는 라즈파의 신들이 언급됩니다. 또 다른 문서에서는 이 지역의 정치적 투쟁 중 라즈파의 이름이 등장합니다. 이러한 기록은 섬과 아나톨리아 세계의 관계가 오늘날로부터 약 3,300년 전에도 얼마나 강력했는지를 보여 줍니다.

따라서 레스보스를 단순히 “그리스의 섬”으로만 보는 것은 역사적으로 불충분합니다.

이 섬은 지리적 위치 때문에 수천 년 동안 아나톨리아와 에게해 세계가 만나는 지점 중 하나였습니다.

오늘날 아이발리크 해안에서 레스보스를 바라볼 때 느끼는 가까움은 단지 지리적인 것이 아닙니다. 언어, 무역, 신앙, 농업, 항해와 문화의 측면에서도 두 해안 사이에는 수천 년 동안 이어져 온 관계가 있습니다.

인스타그램 게시물에 등장하는 “라자스라는 단어가 초록색 또는 비옥함을 의미한다”는 주장은 좀 더 신중하게 사용해야 합니다. 라즈파와 레스보스의 연관성은 학문적 근거가 강하지만, 그 단어가 확실히 “비옥한” 또는 “초록색”을 의미한다고 말하기에는 현재로서는 충분히 확고하지 않습니다.

어쩌면 레스보스라는 이름의 아름다움은 바로 여기에 있을지도 모릅니다.

신화는 우리에게 한 영웅의 이름을 이야기하는 반면, 고고학과 히타이트 점토판은 그 이름 뒤에 그보다 훨씬 오래된 에게해와 아나톨리아의 과거가 존재할 수 있다고 말해 줍니다.

어떤 의미에서 레스보스라는 이름 자체도 섬을 닮았습니다.

층층이 쌓여 있고, 오래되었으며, 아직 완전히 해독되지 않은 모습입니다.

2. 지도에서 보이는 것보다 훨씬 큰 섬: 그리스에서 세 번째로 큰 섬 레스보스

레스보스를 처음 찾는 많은 방문객에게는 공통된 실수가 있습니다.

섬을 작다고 생각하는 것입니다.

지도를 보면 전형적인 에게해 섬이 보입니다. 페리에서 미틸리니 항구에 내렸을 때도 도심은 아담해 보입니다.

하지만 차를 타고 북쪽이나 서쪽, 남쪽으로 이동하기 시작하면 생각은 빠르게 바뀝니다.

레스보스는 약 1,633km²의 면적으로 크레타와 에비아에 이어 그리스에서 세 번째로 큰 섬이기 때문입니다. 그리스 공식 관광 웹사이트는 레스보스를 지중해에서 가장 큰 섬 중 하나로도 소개합니다.

게다가 레스보스를 크게 만드는 것은 단지 면적만이 아닙니다.

섬의 해안선은 약 459km에 이릅니다.

이 숫자가 무엇을 의미하는지는 레스보스를 여행하면서 더 잘 이해하게 됩니다.

어느 아침에는 몰리보스의 돌집 사이에서 잠을 깨고, 오후에는 칼로니의 습지를 지나며, 이어 에레소스의 화산 지형에 도착하고, 시그리에서 전혀 다른 풍경을 바라보며 일몰을 감상할 수 있습니다.

그런데도 여전히 같은 섬에 있습니다.

두 개의 큰 만이 빚어낸 섬

레스보스 지리의 가장 인상적인 특징 중 하나는 육지 깊숙이 파고든 두 개의 큰 천연 만입니다.

칼로니만과 게라만입니다.

이 두 만은 지도에서 섬의 독특한 형태를 만들어 내는 동시에 레스보스의 기후, 어업, 정착지와 자연환경도 형성합니다.

칼로니만은 약 110km²의 면적을 차지하며, 좁은 해협을 통해 에게해와 연결된 얕은 구조 덕분에 거의 거대한 석호처럼 기능합니다.

동쪽의 게라만은 올리브 과수원과 작은 해안 정착지, 습지로 둘러싸여 있습니다.

그 결과 레스보스에는 하나의 섬 풍경만 존재하지 않습니다.

북쪽의 몰리보스, 페트라와 에프탈루 주변에는 돌마을과 산악 해안이 두드러집니다.

동쪽의 미틸리니와 테르미는 아나톨리아 해안을 바라보는 더욱 활기찬 모습을 보여 줍니다.

남쪽의 플로마리와 아기오스 이시도로스는 항해와 우조 문화로 독특한 정체성을 얻었습니다.

섬 중앙의 칼로니는 습지와 넓은 평야로 전혀 다른 모습을 보여 줍니다.

서쪽으로 나아가면 올리브 과수원과 숲이 서서히 더 황량하고 거칠며 화산성인 지형으로 바뀌기 시작합니다.

마침내 에레소스와 시그리 주변에 이르면 마치 다른 섬으로 넘어온 듯한 느낌을 받게 됩니다.

이러한 변화에는 지질학적 이유가 있습니다. 레스보스 서부에서는 약 2,150만~1,650만 년 전 강력한 화산 활동이 일어났고, 오늘날의 화산 경관의 기반이 형성되었습니다.

그렇기 때문에 레스보스에서 고전적인 의미의 “섬 일주”는 몇 시간짜리 활동이 아닙니다.

이곳에서는 거리만큼이나 지형의 변화도 여행의 일부입니다.

어떤 의미에서 레스보스는 하나의 큰 섬이 아니라,

하나의 육지에 들어찬 여러 개의 서로 다른 에게해 지형입니다.

어쩌면 섬을 탐험하는 가장 아름다운 점도 바로 이것일 것입니다.

미틸리니를 보았다고 해서 레스보스를 모두 본 것은 아닙니다.

몰리보스를 보았다고 해서도 마찬가지입니다.

플로마리, 칼로니, 아기아소스, 에레소스와 시그리를 둘러볼수록 섬이 매번 다른 얼굴을 보여 준다는 사실을 깨닫게 됩니다.

3. 타임머신: 레스보스의 석화림

시그리를 향해 가는 동안 레스보스는 변하기 시작합니다.

동쪽의 수백만 그루 올리브나무가 서서히 줄어듭니다. 초록색은 노란색과 갈색, 붉은색으로 바뀝니다. 언덕은 벌거숭이가 되고 바위가 뚜렷해집니다.

처음 온 사람에게는 놀라운 풍경입니다.

몇 시간 전에 보았던 레스보스와 전혀 다르기 때문입니다.

사실 바로 이 지점에서 섬의 가장 큰 이야기 중 하나가 시작됩니다.

약 1,850만~2,000만 년 전.

오늘날 시그리와 안티사, 에레소스 주변에서 볼 수 있는 건조한 화산 지대에는 당시 울창한 아열대 숲이 있었습니다.

삼나무를 닮은 거대한 나무와 소나무, 사이프러스와 비슷한 침엽수, 다양한 열매를 맺는 식물들이 이곳에서 자라고 있었습니다.

그러다 지질학적 균형이 바뀌었습니다.

에게해 북동부에서 매우 강력한 화산 활동이 시작되었습니다.

화산에서 분출된 화산재와 용암, 뜨거운 화산 물질이 숲을 대부분 덮었습니다. 나무들은 산소가 부족한 환경에 놓였습니다. 이후 실리카가 풍부한 열수성 액체가 식물 조직 안으로 스며들어, 매우 오랜 시간에 걸쳐 유기물 구조를 광물 구조로 바꾸었습니다.

나무가 사라진 것은 아닙니다.

돌로 변한 것입니다.

일부는 쓰러진 자리에서, 일부는 수백만 년 전 자라던 위치에서 곧은 채로 남아 있습니다.

유네스코 기록에 따르면 레스보스 석화림은 약 1,850만 년 전에 존재했던 생태계를 보존하고 있습니다. 이 지역에서는 46종이 넘는 식물 종과 속이 확인되었습니다. 화석에는 줄기뿐만 아니라 뿌리 체계와 가지, 잎, 열매도 포함되어 있습니다.

일부 직립 화석 줄기는 7m를 넘고, 지름은 약 3m에 이를 수 있습니다.

따라서 시그리에서 보는 것은 단순히 몇 그루의 석화목이 아닙니다.

눈앞에는 하나의 완전한 화석 생태계가 펼쳐져 있습니다.

15,000헥타르에 이르는 자연의 기록 보관소

보호된 석화림 지역은 약 15,000헥타르에 걸쳐 펼쳐져 있습니다.

화석은 육지에만 있는 것도 아닙니다.

니시오피 주변 해역에서도 화석화된 나무들이 발견됩니다. 오늘날에는 특별한 보트 투어를 통해 바다 위에 있는 이 지질학적 유산의 일부를 볼 수 있습니다.

그리스는 1985년에 석화림을 보호 천연기념물로 지정했습니다.

이 지역은 Natura 2000 네트워크 안에서도 보호되고 있습니다.

이곳에는 자주 혼동되는 중요한 세부 사항이 하나 있습니다.

레스보스 석화림은 현재 유네스코 세계유산 목록에 올라 있지 않으며, 세계유산 잠정목록에 올라 있습니다.

반면 레스보스 전체는 유네스코 세계지질공원 지위를 보유하고 있습니다.

시그리에 있는 레스보스 석화림 자연사박물관은 이 놀라운 지질학적 이야기를 이해하기 위한 섬의 가장 중요한 장소 중 하나입니다.

박물관을 나온 뒤 주변 화석 지대를 바라보면 돌의 의미가 달라지기 시작합니다.

이제 단순한 바위를 보고 있는 것이 아닙니다.

한때 살아 있던 나무의 세포 구조를 보고 있는 것입니다.

그 위로 바람이 불고, 가지에 비가 떨어졌으며, 어쩌면 주변에는 오늘날 더 이상 존재하지 않는 동물들이 돌아다녔을 나무를 말입니다.

그러다 화산이 폭발했고 시간이 멈췄습니다.

아마 레스보스 석화림의 가장 인상적인 점은 바로 이것일 것입니다.

2,000만 년 전의 어느 하루를 오늘날에도 여전히 볼 수 있다는 것.

4. 플로마리에서 세계로: 레스보스는 왜 우조의 수도인가?

플로마리에서 한낮에 해안을 따라 걷다 보면 어느 순간 테이블 위에서 같은 풍경을 보기 시작합니다.

가운데 놓인 작은 접시들…

문어와 정어리, 치즈, 올리브, 조개류…

그리고 옆에는 물과 섞이면 서서히 하얗게 변하는 우조가 길고 가느다란 잔에 담겨 있습니다.

이곳에서 우조는 단순한 음료가 아닙니다.

식탁의 의식입니다.

레스보스에는 이 의식과 약 200년에 걸친 강력한 생산 전통이 있습니다.

오늘날 섬에는 약 17개의 우조 생산업체가 있으며, Visit Lesvos의 자료에 따르면 이 생산업체들은 그리스 전체 우조 생산량의 최소 절반을 담당합니다. 그리스와 국제 시장에서 알려진 주요 우조 브랜드 몇 곳의 본사도 레스보스에 있습니다.

따라서 플로마리를 일컫는 “우조의 수도”라는 표현은 단순한 관광 슬로건이 아닙니다.

그 뒤에는 실제 생산 문화가 존재합니다.

왜 플로마리일까?

1. 세기에 플로마리는 단지 아름다운 해안 마을이 아니었습니다.

이곳은 활발한 무역과 생산의 중심지였습니다.

올리브유 공장과 비누 공장, 조선소, 소규모 증류소가 마을의 경제생활을 이끌고 있었습니다. 현지 우조 생산은 처음에 “라카리아”라고 불리는 작은 증류 작업장에서 이루어졌습니다.

1. 세기 말에 이르자 생산이 확대되고 브랜드화와 수출이 시작되었습니다.

우조의 중심에는 구리 증류기가 있었습니다.

전통적인 생산 방식에서는 아니스를 비롯한 다양한 향기로운 식물이 증류 과정에 사용됩니다. 생산자마다 다른 조리법과 식물의 비율, 증류기 시스템과 증류 기술이 서로 다른 개성을 만들어 냅니다.

플로마리 우조에서는 특히 리스보리 지역에서 재배되는 아니스가 매우 중요합니다.

그리스 공식 기술 문서에 따르면 “Ouzo of Plomari” 생산에 사용되는 향기로운 식물 가운데 레스보스산, 특히 리스보리 아니스 — Pimpinella anisum —가 특별히 명시되어 있습니다. 플로마리 지리적 표시를 사용하는 제품은 생산과 병입 과정 역시 지정된 플로마리 지리적 지역 안에서 이루어져야 합니다.

더 중요한 점은 다음과 같습니다.

“Ouzo of Plomari”와 “Ouzo of Mitilene”은 유럽연합 차원에서 인정된 지리적 표시입니다.

즉 여기서 우리는 단순한 음료가 아니라 특정 지역의 생산 문화에 대해 이야기하고 있는 것입니다.

우조는 왜 물을 넣으면 하얗게 변할까?

우조의 가장 잘 알려진 모습 역시 화학적 특성에서 비롯됩니다.

아니스의 향기로운 휘발성 기름을 구성하는 중요한 성분 중 하나인 아네톨은 고농도 알코올 환경에 녹습니다. 우조에 물을 넣으면 알코올 도수가 낮아지고 아네톨은 아주 작은 기름 방울 형태로 액체에 퍼집니다.

그 결과:

투명한 우조가 몇 초 만에 특유의 우윳빛 흰색으로 변합니다.

하지만 레스보스 사람들에게 우조 이야기의 진정한 핵심은 잔 안이 아니라 그 주변에 있습니다.

우조는 서둘러 마시는 것으로 여겨지지 않습니다.

사람들은 식탁에 앉습니다.

메제가 나옵니다.

이야기를 나눕니다.

바다를 바라봅니다.

접시가 하나 더 나옵니다.

대화는 길어집니다.

따라서 플로마리에서 우조를 경험한다는 것은 단순히 증류소를 방문하는 일이 아닙니다.

사실 그것은 에게해에서 시간을 조금 더 천천히 살아가는 것을 이해하는 일입니다.

아마 그래서 우조와 레스보스의 성격은 이토록 닮았을 것입니다.

둘 다 빠르게 소비되기보다는,

천천히 발견되기를 원합니다.

5. 사포에서 엘리티스까지: 왜 이 섬은 이렇게 많은 예술가와 사상가를 배출했을까?

섬의 크기를 제곱킬로미터만으로 측정할 수는 없습니다.

어떤 곳은 지리적으로 작지만 세계 문화사에 남긴 흔적은 놀라울 만큼 큽니다.

레스보스가 바로 그런 곳입니다.

약 2,600년 전 이 섬에 살았던 한 여성 시인의 시구는 오늘날에도 세계 각국의 대학에서 읽히고 있습니다.

그녀의 이름은 다음과 같습니다.

사포.

고대 세계의 가장 위대한 서정시인 중 한 명으로 여겨지는 사포가 레스보스 출신이라는 사실은 확실합니다. 지역 전승과 레스보스 공식 자료는 그녀의 출생지를 에레소스로 기록하고 있습니다.

사포가 살았던 기원전 7~6세기의 시는 오늘날처럼 조용히 읽기 위해 쓰이지 않았습니다.

시는 음악과 함께 불렸습니다.

사랑과 그리움, 아름다움, 이별과 인간의 감정이 그녀의 시구 중심에 있었습니다.

약 2,600년이 흐르고 작품 대부분이 사라졌음에도 남아 있는 단편들은 사포를 세계 문학에서 가장 잘 알려진 이름 중 하나로 만들었습니다.

오늘날 스칼라 에레소스에서 바다를 바라볼 때 우리는 단지 아름다운 해변을 보고 있는 것이 아닙니다.

서양 서정시 전통의 가장 오래된 지리적 배경 중 하나를 바라보고 있는 것입니다.

같은 마을에서 나온 과학의 선구자

에레소스의 이야기는 사포로 끝나지 않습니다.

약 3세기 후 같은 지역에서 또 다른 인물이 등장했습니다.

테오프라스토스.

테오프라스토스는 아리스토텔레스의 가까운 제자이자 훗날 아테네 리케이온의 수장이 된 철학자였습니다. 그는 에레소스에서 태어났습니다. 식물을 체계적으로 연구한 업적 때문에 과학사에서 흔히 식물학의 창시자 중 한 명으로 평가됩니다.

더욱 흥미로운 점은 아리스토텔레스 자신도 한동안 레스보스에 머물며 특히 칼로니만의 해양 생물을 관찰했다는 사실입니다.

그래서 오늘날 칼로니는 때때로 “아리스토텔레스의 석호 – Aristotle's Lagoon”로 소개됩니다.

즉 같은 섬에 한편으로는 인간 감정의 역사를 바꾼 사포가 있고, 다른 한편으로는 자연을 체계적으로 이해하려 했던 테오프라스토스와 아리스토텔레스가 있었습니다.

시와 과학.

두 가지 모두 레스보스의 이야기에서 만납니다.

수 세기 후의 테오필로스

2천 년이 넘는 시간이 흘렀습니다.

이번에는 미틸리니 시 바로 외곽의 바레이아 지역에서 독특한 민속 화가가 태어났습니다.

테오필로스 하지미하일.

테오필로스는 아카데미 미술계의 전형적인 화가가 아니었습니다.

그는 일상생활과 농민, 카페, 영웅, 신화적 장면, 알렉산드로스 대왕과 그리스 역사의 인물들을 자신만의 소박한 화풍으로 그렸습니다.

오늘날 그가 태어나고 자란 바레이아의 테오필로스 박물관에는 화가의 작품 86점으로 이루어진 중요한 컬렉션이 소장되어 있습니다. 박물관은 1964년에 건립되었고, 컬렉션은 이듬해 기증되었습니다.

테오필로스의 그림을 보면 단지 그림만 보이는 것이 아닙니다.

옛 레스보스의 일상생활과 마을, 의복, 상상의 세계도 함께 보입니다.

그리고 노벨로 이어지는 레스보스의 인연

이 문화적 연결고리의 또 다른 중요한 인물은 오디세아스 엘리티스입니다.

여기에는 작지만 중요한 세부 사항이 있습니다.

엘리티스는 레스보스에서 태어나지 않았습니다.

그는 1911년 크레타의 이라클리온에서 태어났습니다. 그러나 그의 가족은 레스보스 출신이었고, 엘리티스는 섬과 강한 문화적·가족적 유대를 가지고 있었습니다. 그의 자서전에서도 레스보스는 “기원의 섬”으로 언급됩니다.

엘리티스는 1979년 노벨 문학상을 받았습니다.

그의 할아버지 니콜라오스 브라나스가 1887년에 세운 브라나스 올리브유 공장은 오늘날에도 게라의 파파도스 마을에서 물리적인 흔적을 확인할 수 있습니다. 현재 박물관으로 운영되는 이곳의 상설 전시 중 하나는 “엘리티스의 레스보스”라는 주제에 직접 할애되어 있습니다.

사포와 테오프라스토스, 아리스토텔레스, 테오필로스, 엘리티스.

이 이름들을 나란히 놓으면 흥미로운 사실이 드러납니다.

레스보스의 문화유산은 한 시대에만 속하지 않습니다.

2,600년이 넘는 사상과 예술의 연쇄에 대해 이야기하고 있는 것입니다.

어쩌면 그 이유는 섬의 지리적 특성에 있을지도 모릅니다.

어쩌면 에게해의 빛 때문일 수도 있습니다.

어쩌면 아나톨리아와 그리스 세계 사이에 위치해 있기 때문일 수도 있습니다.

어쩌면 이렇게 다양한 자연과 인간의 이야기가 한곳에서 만났기 때문일 수도 있습니다.

확실한 것은 하나입니다.

레스보스는 단순히 구경하는 섬이 아닙니다.

수 세기 동안 사람들에게 생각하고, 쓰고, 그리게 만든 섬입니다.

6. 칼로니에서 하늘을 바라보기: 유럽 최고의 조류 관찰 천국 중 하나

봄날 칼로니만 주변에서는 아직 해가 막 떠오를 무렵 이상한 활기가 시작됩니다.

커다란 카메라와 삼각대, 쌍안경을 든 사람들이 길가에서 기다립니다.

어떤 사람들은 영국에서, 어떤 사람들은 네덜란드와 독일, 또는 스칸디나비아 국가에서 왔습니다.

그들은 몇 시간 동안 같은 습지를 바라볼 수도 있습니다.

수천 킬로미터를 여행해 그들이 보러 온 새들 중 일부가 바로 그 순간 수천 킬로미터에 이르는 또 다른 여정을 하고 있기 때문입니다.

레스보스는 유럽과 아프리카를 잇는 대규모 조류 이동 경로 중 하나의 한가운데에 있습니다.

게다가 아나톨리아 해안과 매우 가깝기 때문에 유럽과 아시아에서 유래한 종들의 서식지가 이곳에서 서로 가까워집니다.

그 결과는 놀랍습니다.

섬에서는 약 320종의 서로 다른 새가 기록되었습니다. 일부는 이곳에 살고, 일부는 번식하며, 일부는 겨울을 나고, 또 일부는 긴 이동 여정 중 잠시 레스보스에 들를 뿐입니다.

이야기의 중심지: 칼로니만

조류 관찰의 가장 중요한 장소 중 하나는 칼로니만과 주변 습지입니다.

이곳에는 단 하나의 호수나 늪만 있는 것이 아닙니다.

염전과 작은 강 하구, 갈대밭, 염습지, 석호, 소나무 숲과 올리브 과수원이 서로 연결되어 거대한 생태계를 이룹니다.

칼로니와 폴리크니토스의 염전, 치키니아스와 부바리스 같은 하천, 메사 석호와 스칼라 칼로니스 주변의 습지가 이 생태계의 일부입니다.

칼로니의 해안 습지는 유럽의 Natura 2000 보호 네트워크 안에서도 특별 조류 보호 구역에 속합니다.

그리고 이 풍경에서 가장 눈에 띄는 방문객 중 하나는 단연:

플라밍고입니다.

특히 물이 잔잔한 시간대에는 수십 마리, 적절한 시기에는 훨씬 더 많은 플라밍고가 얕은 물에서 먹이를 먹는 모습을 볼 수 있습니다.

하지만 칼로니의 새 세계를 플라밍고만으로 설명하는 것은 매우 부당합니다.

이곳에서는 검은황새와 장다리물떼새, 검은발도요, 따오기, 혹부리오리, 다양한 왜가리류와 황새 등 수많은 종을 볼 수 있습니다.

더욱 흥미로운 것은 레스보스가 아나톨리아와 가깝기 때문에 관찰할 수 있는 일부 동쪽 지역의 종들입니다.

예를 들어 크뤼퍼동고비 — Sitta krueperi는 유럽에서 분포 범위가 매우 제한적이며, 레스보스의 조류 관찰자들에게 특별한 종입니다.

마찬가지로 회색멧새 — Emberiza cineracea와 얼룩무늬물총새 같은 종들도 섬의 조류상이 동지중해적 특성을 지니고 있음을 보여 줍니다.

그래서 영국과 북유럽의 조류 관찰자들이 레스보스에 큰 관심을 보이는 것입니다.

가장 활발한 시기는 봄철 이동기입니다.

아프리카에서 겨울을 난 새들이 북쪽으로 돌아가면서 에게해를 거쳐 유럽에 도착합니다. 레스보스의 습지는 새들에게 쉬고, 먹이를 먹고, 다시 여행을 준비할 수 있는 자연의 중간 기착지를 제공합니다.

가을에는 여정이 반대 방향으로 진행됩니다.

아리스토텔레스도 같은 물을 바라보았다

칼로니의 이야기를 더욱 특별하게 만드는 또 하나의 세부 사항이 있습니다.

오늘날 망원경으로 새를 관찰하는 사람들이 서 있는 그 만 주변에서 약 2,300년 전 아리스토텔레스 역시 자연을 연구하고 있었습니다.

아리스토텔레스는 레스보스에 머무는 동안 칼로니만과 주변의 해양 생물을 관찰했습니다. 생물의 행동과 해부학, 생활 방식에 관한 그의 연구는 훗날 동물학 역사의 기초 문헌이 되었습니다.

따라서 이 지역이 “아리스토텔레스의 석호 – Aristotle's Lagoon”로 불리는 것은 우연이 아닙니다.

생각해 보십시오.

오늘날 같은 습지에서 한 생물학자가 망원경으로 플라밍고를 관찰하고 있습니다.

2,300년 전에는 아리스토텔레스가 해양 생물을 관찰했습니다.

어쩌면 레스보스를 가치 있게 만드는 것은 바로 이것일지도 모릅니다.

이곳에서 자연은 단순히 아름다운 풍경이 아닙니다.

수천 년 동안 관찰되고 연구되며 보호받기 위해 노력해 온 살아 있는 실험실입니다.

칼로니에서 해 질 무렵 플라밍고가 얕은 물을 걸어 다니고 그 뒤로 레스보스의 언덕이 솟아오릅니다.

그 순간 섬의 모든 이야기가 하나의 풍경 속에서 합쳐집니다.

아나톨리아와 유럽 사이에 놓인 섬…

수백만 년의 지질학적 역사…

수천 년의 인간 역사…

그리고 이 모든 것보다 훨씬 오래전부터 매년 같은 길을 따라 이동하는 새들.

레스보스: 여섯 가지 이야기 그 이상

레스보스라는 이름은 우리를 히타이트의 라즈파까지 데려갑니다.

그 지리적 규모는 레스보스를 그리스에서 세 번째로 큰 섬으로 만듭니다.

시그리의 석화목은 1,800만~2,000만 년 전의 세계를 오늘날로 가져옵니다.

플로마리의 구리 증류기는 200년이 넘는 우조 문화를 이어 가고 있습니다.

에레소스 출신의 사포와 테오프라스토스에서 테오필로스와 엘리티스로 이어지는 문화적 연결고리는 세계 사상과 예술사에서 섬이 차지하는 위치를 보여 줍니다.

칼로니의 습지에서는 매년 수백 종의 새들이 유럽과 아시아, 아프리카 사이의 이동을 계속합니다.

이 모든 것을 나란히 놓고 보면 레스보스가 왜 평범한 휴양섬이 아닌지 더욱 잘 이해할 수 있습니다.

레스보스에서의 여행은 단지 킬로미터로 측정되지 않습니다.

미틸리니에서 시그리로 가는 동안 몇 시간 만에 수백만 년의 지질학적 시간을 통과할 수 있습니다.

에레소스에서 2,600년에 걸친 시의 전통을 발견하고, 칼로니에서 아리스토텔레스가 관찰했던 물을 바라보며, 플로마리에서 19세기 에게해 무역 문화의 살아 있는 한 부분을 만날 수 있습니다.

아마 그렇기 때문에 미틸리니는 한 번 방문하는 것만으로는 충분하지 않은 경우가 많습니다.

첫 번째 방문에서는 섬을 봅니다.

두 번째 방문에서는 마을들을 탐험합니다.

그다음 방문부터는 깨닫기 시작합니다.

진정한 레스보스는 풍경 뒤에 숨은 이야기 속에 있습니다.