История на едно наследство от Османската империя до днес

Въведение: Мълчаливите свидетели на Мидили

В северната част на Егейско море, срещу Айвалък, се простира остров Мидили (на гръцки: Лесвос), който впечатлява не само с природата си, но и с многопластовата си история.

По време на Османския период едно от най-престижните мюсюлмански семейства на острова —Кулаксъзаделери — и днес е представител на едно минало, което все още отеква в каменните стени, тихите дворове и полуразрушените джамии на острова.

Този текст изследва произхода на семейството Кулаксъзаделери, влиянието му в Мидили, архитектурното му наследство и го разглежда въз основа на гръцки и османски архивни източници.

1. Самоличност на семейството и мястото му в османското общество

1.1. Значение на името и рода

Името „Кулаксъзаде“ е често срещана структура в османската ономастика: означава „синът / потомците на Кулаксъз“.

Този титул обикновено е използван за семейства от провинцията, които са били уважавани, образовани или са заемали административни длъжности.

1.2. Ролята в Мидили

Изтъкнатото име в архивните записи еКулаксъзаде Мустафа ага, който в началото на 19. век е бил назначен замидилски назър (местен управител).

Тази длъжност представлява както административна, така и финансова власт. Мустафа ага е бил не само управител, но и човек, оставил трайни следи чрез своето архитектурно наследство на острова.

2. Новата джамия (Γενί Τζαμί): Подписът на семейството, издялан в камък

2.1. Основание и архитектура

Новата джамия е изградена около 1825 г. отМустафа ага Кулаксъз (Кулаксъзаде).

Сградата се издига в квартал Епано Скала, в сърцето на стария турски пазар на Митилини.

Комплексът се състои от джамия, медресе, помещения за мюфтията и хазире (гробище).

Строителният материал е характерната за острова червена каменна зидария и бяла мазилка.

В купола и арките личат класически османски влияния, а по външната фасада — местното каменоделско майсторство.

📍 Местоположение: Епано Скала, Митилини

📅 Година на построяване: 1825

🏗️ Покровител: Мустафа ага Кулаксъзаде

🕌 Гръцки запис: „Μουσταφά Αγά Κουλαξίζης“ (Инвентар на Министерството на културата на Гърция, портал Odysseus)

2.2. Разруха и опити за реставрация

След размяната на населението през 1923 г. мюсюлманското население напуска острова и Новата джамия е затворена за богослужение.

През 1956 г. тя е обявена за „Исторически паметник“ от Министерството на културата на Гърция.

През 1979 г. и през 2000-те са били обсъждани два проекта за реставрация, но не е била осъществена цялостна обновителна намеса.

През 2011 г. доброволци започват инициатива за почистване и опазване на района около сградата.

Днес обектът се използва ограничено за културни събития и изложби.

📸 [Място за снимка: външна фасада на Новата джамия, 2023]

3. Наследствен процес: Женска борба в османското право

3.1. Обобщение на случая

След смъртта на Мустафа ага (около 1830-те) спорът при разпределението на наследството се превръща вдело за наследствени права на жена в османската провинция.

Това дело достига от местните съдилища доМеджлис-и Вала (висш съд в Истанбул).

3.2. Социално значение

Делото е влязло в османската правна история катоедин от редките примери, в които жените могат да защитават правата си върху собствеността.

В академичната литература този случай се разглежда като повратен момент по отношение на правното представителство на жените в провинцията.

(Akay & Aydın, A Law Struggle of Women: Midilli Minister Kulaksızzade Aga Mustafa Case, 2021)

4. „Кулаксизис“ в гръцките източници

В регистрите наEphorate of Antiquities of Lesvos, свързани с гръцкото Министерство на културата, е записано следното:

„Το Γενί Τζαμί ανεγέρθηκε περίπου το 1825 από τον Μουσταφά Αγά Κουλαξίζη, διοικητή της Μυτιλήνης.“

(Новата джамия е построена около 1825 г. от Мустафа ага Кулаксизи, управител на Митилини.)

Това твърдение напълно съвпада с турския запис „Кулаксъзаде Мустафа ага“.

Освен това в гръцките документи семейството е описано като „Μουσουλμανική ευγενής οικογένεια της Μυτιλήνης“ – тоест „мюсюлманско аристократично семейство на Митилини“.

5. Днес: Мълчаливи свидетели и културен диалог

Следите от семейството Кулаксъзаделери и днес живеят по улиците на Мидили.

Местните жители все още наричат квартала, в който се намира джамията, „του Κουλαξίζη το μέρος“ – „мястото на Кулаксизис“.

Руините на джамията са като символичен прозорец към миналото на двете общности.

Културните институции в Гърция са поставили на дневен ред идеята джамията в бъдеще да бъде използвана катоцентър за междукултурен диалог.

Такива проекти са силни символи, които могат да пренесат следите от миналото в бъдещето на турско-гръцките отношения.

Заключение

Семейството Кулаксъзаделери е един от най-ярките представители на социалната и архитектурната идентичност на Мидили през османския период.

Сгради като Новата джамия не са само каменни паметници, а исторически свидетели, които отекват в общата памет на двете общества.

Днес тези камъни са мълчаливи, но всеки от тях разказва история:

за визията на един управител, за вярата на едно семейство и за многокултурния дух на един остров…

📚 Библиография

• Akyılmaz, Gül. Osmanlı Devleti’nde Mülkiyet Hakları ve Kadının Hukuki Statüsü. İstanbul Üniversitesi Yayınları.
• Aydın, Elif. A Law Struggle of Women: Midilli Minister Kulaksızzade Aga Mustafa Case. Academia.edu, 2021.
• Greek Ministry of Culture, Odysseus Cultural Portal – culture.gov.gr
• Lesvos Ephorate of Antiquities, Mytilene Records, 2018.
• Yeni Mosque, Mytilene (Γενί Τζαμί) – Wikipedia EN & EL.
• Abandoned Spaces: Yeni Mosque in Mytilene, 2023.