Priča o naslijeđu od Osmanlija do danas

Uvod: Tihi svjedoci Mitilene

Smješteno na sjeveru Egeja, nasuprot Ayvalıka, ostrvo Midilli (grčki: Lesvos) očarava ne samo svojom prirodom, već i višeslojnim historijskim naslijeđem.

U osmanskom periodu, jedna od najuglednijih muslimanskih porodica na ostrvu bila je Kulaksızzâde, koja i danas odjekuje u kamenim zidovima, tihim dvorištima i poluruševnim džamijama ostrva kao predstavnica prošlosti.

Ovaj tekst proučava porijeklo porodice Kulaksızzâde, njen utjecaj na Midilli, arhitektonsku baštinu, oslanjajući se na grčke i osmanske arhivske izvore.

1. Identitet porodice i njeno mjesto u osmanskom društvu

1.1. Značenje imena i loze

Ime “Kulaksızzâde” je oblik koji se često susreće u osmanskoj onomastici: znači “sin / potomci Kulaksıza”.

Ova titula se uglavnom koristila za ugledne, obrazovane porodice ili one koje su obavljale administrativne dužnosti u provincijama.

1.2. Uloga na Midilliju

Ime koje se ističe u arhivskim zapisima je Kulaksızzâde Mustafa Aga, koji je početkom 19. stoljeća služio kao Midilli nazırı (lokalni upravitelj).

Ova titula predstavljala je i administrativnu i finansijsku vlast. Mustafa Aga nije bio samo upravitelj, već i nosilac arhitektonske baštine koja je ostavila trajni trag na ostrvu.

2. Yeni Cami (Γενί Τζαμί): Pečat porodice uklesan u kamen

2.1. Osnivanje i arhitektura

Yeni Cami je oko 1825. godine dao izgraditi Mustafa Aga Koulaksiz (Kulaksızzâde).

Zgrada se nalazi u naselju Epano Skala u Mitileni, u srcu nekadašnje turske čaršije.

Kompleks se sastoji od džamije, medrese, prostorija za muftiju i harema (groblja).

Građevinski materijal je mješavina crvenog kamena karakterističnog za ostrvo i bijelog maltera.

U kupoli i lukovima vidljiv je osmanski klasični utjecaj, dok se na vanjskoj fasadi prepoznaje lokalna kamenarska vještina.

📍 Lokacija: Epano Skala, Mytilene

📅 Godina izgradnje: 1825

🏗️ Dobrotvor / osnivač: Mustafa Aga Kulaksızzâde

🕌 Grčki zapis: “Μουσταφά Αγά Κουλαξίζης” (Inventar Ministarstva kulture Grčke, Odysseus Portal)

2.2. Propadanje i pokušaji restauracije

Nakon razmjene stanovništva 1923. godine, muslimansko stanovništvo napustilo je ostrvo, a Yeni Cami je zatvoren za vjersku upotrebu.

Godine 1956. Grčko ministarstvo kulture proglasilo ga je „historijskim spomenikom”.

Restauracijski projekti ponovo su razmatrani 1979. i 2000-ih, ali nije izvršena sveobuhvatna obnova.

Godine 2011. volonteri su pokrenuli inicijativu čišćenja i zaštite okoliša.

Danas se objekat ograničeno koristi za kulturne događaje i izložbe.

📸 [Mjesto za fotografiju: vanjski izgled Yeni Camija, 2023.]

3. Spor o naslijeđu: Ženska borba u osmanskom pravu

3.1. Sažetak slučaja

Nakon smrti Mustafe Age (oko 1830-ih), spor oko podjele naslijeđa prerastao je u slučaj žene koja je u osmanskoj provinciji vodila spor za nasljedna prava.

Ovaj slučaj je iz lokalnih sudova stigao sve do Meclis-i Vâlâ (vrhovnog suda u Istanbulu).

3.2. Društveni značaj

Slučaj je u osmanskoj pravnoj historiji zabilježen kao jedan od rijetkih primjera u kojima su žene mogle braniti svoja vlasnička prava.

U akademskoj literaturi ovaj događaj se ocjenjuje kao prekretnica u pogledu pravnog predstavljanja žena u provincijama.

(Akay & Aydın, A Law Struggle of Women: Midilli Minister Kulaksızzade Aga Mustafa Case, 2021)

4. U grčkim izvorima “Κουλαξίζης”

U evidencijama Ephorate of Antiquities of Lesvos pri Ministarstvu kulture Grčke stoji sljedeći navod:

“Το Γενί Τζαμί ανεγέρθηκε περίπου το 1825 από τον Μουσταφά Αγά Κουλαξίζη, διοικητή της Μυτιλήνης.”

(Yeni Cami je oko 1825. godine izgradio Mustafa Aga Kulaksizis, upravitelj Mitilene.)

Ovaj navod u potpunosti odgovara zapisu u turskim izvorima “Kulaksızzâde Mustafa Aga”.

Također, u grčkim dokumentima porodica se opisuje kao “Μουσουλμανική ευγενής οικογένεια της Μυτιλήνης” – odnosno “muslimanska plemićka porodica Mitilene”.

5. Danas: Tihi svjedoci i kulturni dijalog

Tragovi porodice Kulaksızzâde i danas žive u ulicama Midillija.

Mještani i dalje mahalu u kojoj se nalazi džamija nazivaju “του Κουλαξίζη το μέρος” – “mjesto Kulaksizisa”.

Ruševina džamije djeluje kao simbolički prozor u zajedničku prošlost dvaju naroda.

Institucije za kulturno naslijeđe u Grčkoj iznijele su ideju da se džamija u budućnosti valorizira kao centar međukulturnog dijaloga.

Takvi projekti snažni su simboli koji mogu prenijeti tragove prošlosti u budućnost u tursko-grčkim odnosima.

Zaključak

Porodica Kulaksızzâde jedan je od najistaknutijih predstavnika društvenog i arhitektonskog identiteta Midillija u osmanskom periodu.

Zgrade poput Yeni Camija nisu samo kameni spomenici, već historijski svjedoci koji odjekuju u zajedničkom sjećanju dvaju naroda.

Danas su ti kamenovi tihi, ali svaki od njih priča jednu priču:

viziju jednog upravitelja, vjeru jedne porodice i multikulturni duh jednog ostrva…

📚 Literatura

• Akyılmaz, Gül. Osmanlı Devleti’nde Mülkiyet Hakları ve Kadının Hukuki Statüsü. Istanbul Üniversitesi Yayınları.
• Aydın, Elif. A Law Struggle of Women: Midilli Minister Kulaksızzade Aga Mustafa Case. Academia.edu, 2021.
• Greek Ministry of Culture, Odysseus Cultural Portal – culture.gov.gr
• Lesvos Ephorate of Antiquities, Mytilene Records, 2018.
• Yeni Mosque, Mytilene (Γενί Τζαμί) – Wikipedia EN & EL.
• Abandoned Spaces: Yeni Mosque in Mytilene, 2023.