MİDİLLİDƏ GECƏNİN RİTMİ
Sokratis ilə Ənənəvi Yunan Gecəsi
Canlı musiqi, köklü rəqslər, odlu səhnə və bütün tavernanı eyni halqada birləşdirən unudulmaz gləntı
- 21.00–23.30
- Nümunə proqram
- —
- 2 CANLI MUSİQİÇİ
- Buzuki, klaviatura və vokal
- —
- 4 RƏQQAS
- Adətən 2 qadın + 2 kişi
Egeyin iki sahilini eyni süfrədə birləşdirən bir gecə.
Taverna masalarında başlayan bu səyahət; Kalimnosun süngər dalğıclarından İstanbulun hasapikosuna, zeybekikonun daxili dünyasından Zorbanın coşqusuna uzanır. Və gecənin sonunda izləyən heç kim qalmır: hamı rəqsin içindədir.
Tamaşadan Daha Çox: Gləntı Ruhu
Midilli üzərinə axşam çökdükcə taverna yavaş-yavaş canlanır. Masalara mezələr gəlir, qədəhlər dolur, söhbət qızışır. Sonra buzuki simlərindən ilk melodiya eşidilir. Sokratis qonaqlarını salamlayır, rəqqaslar yerini tutur və bir neçə dəqiqə əvvəl yalnız bir-birinə baxan insanlar, çox keçmədən eyni ritmə alqış tutmağa başlayır.
Yunanların “gləntı” dediyi şey məhz budur: yeməyin, canlı musiqinin, rəqsin və dostluğun təbii şəkildə bir-birinə qarışdığı ortaq qeyd-hadisə. Gləntı səhnə ilə tamaşaçı arasında kəskin xətt çəkmir. Əvvəl izləyirsiniz, sonra ayağınız ritmə uyğunlaşır; bir müddət sonra özünüzü Sokratisin uzatdığı əli tutarkən tapırsınız.
Sokratis və rəqs komandasının hazırladığı gecəni xüsusi edən də məhz bu çevrilmədir. Proqram yalnız ardıcıl sıralanan rəqslərdən ibarət deyil. Hər bölüm başqa bir hekayə danışır; hər hekayə qonaqları gecənin bir az daha içinə çəkir.
Gecənin Qəhrəmanları: Sokratis, Rəqqaslar və Canlı Musiqi
Gecənin mərkəzində Sokratis Kouroulis durur: aparıcı, rəqqas, təlimçi və hekayəçi. Onun vəzifəsi yalnız səhnəyə çıxmaq deyil. Qonaqların enerjisini oxuyur, musiqiçilərlə ünsiyyət qurur, çəkingən qonaqları rahatlaşdırır və gecənin temposunu addım-addım artırır.
Komandada Anastasia Kourouli, Niki Despotelli, Maria Fotini Evangelou, Litsa Frantzeskaki və Thodoris Zervas yer alır. Tədbirlərdə adətən iki qadın və iki kişi rəqqas səhnəyə çıxır; heyət və rəqs ardıcıllığı təşkilatın quruluşuna görə dəyişə bilər.
Göstərilərə iki canlı musiqiçi müşayiət edir. Buzuki, klaviatura və vokalın canlı qarşılıqlı təsiri sayəsində proqram mexaniki axına çevrilmir. Musiqiçi rəqqasın hərəkətinə, rəqqas qonağın alqışına cavab verir. Beləliklə, hər gecənin özünə məxsus ritmi və yaddaşı yaranır.
21.00 — Qədəhlər Qalxır, Gecə Başlayır
Saat 21.00-da Sokratisin isti qarşılaması ilə proqram açılır. Rəqs komandası tanıdılır, masalarda ilk qədəhlər toqquşdurulur və canlı Yunan musiqisi tavernanı bürüyür. Bu başlanğıc qonağı dərhal intensiv bir nümayişin içinə atmaq əvəzinə gecənin ruhuna hazırlayır.
Sonra Midilli və Yunanıstanın müxtəlif bölgələrindən seçilmiş xalq rəqsləri gəlir. Ada rəqslərinin axıcı hərəkətləri, halqa və sıra düzümləri birlikdə hərəkət etməyin əhəmiyyətini göstərir. Repertuar tədbirə görə dəyişsə də əsas fikir eynidir: Yunanıstanın müxtəlif yörələrini bir neçə addım və bir neçə melodiya ilə birləşdirmək.
Sirtaki Dərsi — “Mən Rəqs Edə Bilmirəm” Deyənlər Üçün
Sokratis qısa və əyləncəli sirtaki dərsi ilə qonaqları səhnəyə dəvət edir. Əvvəlcədən rəqs bilmək lazım deyil. Sadə addımlar təkrarlanır, çiyinlər birləşir və qrupun ortaq ritmi yavaş-yavaş qurulur. Səhv addım atan heç kim oyundan düşmür; çox vaxt ən çox gülüş məhz elə həmin anda yüksəlir.
Sirtaki çox qədim xalq rəqsi sanılsa da bugünkü forması 1964-cü ildə çəkilmiş “Zorba the Greek” filmi üçün yaradılmışdır. Yavaş hasapiko ilə sürətli hasaposerviko elementlərini birləşdirən rəqs, Mikis Theodorakisin unudulmaz musiqisi sayəsində dünya miqyasında Yunan şənliyinin simvollarından birinə çevrilmişdir. Yavaş başlayıb tədricən sürətlənməsi, müxtəlif təcrübə səviyyəsindəki insanları eyni rəqsə cəlb etmək üçün sanki biçilmiş kaftandır.
Gecənin əvvəlində öyrənilən bu bir neçə addım əslində finalın xəbərçisidir. Qonaqlar Zorbanın melodiyasını yenidən eşitdikdə artıq tamaşaçı deyil, rəqsin bir hissəsi olmağa hazırdırlar.
22.00 — Kalimnosun Süngər Dalğıcı: Mixanikosun Təsirli Hekayəsi
Sokratisin ən təsirli xarakter ifalarından biri, əsası ilə rəqs etməyə çalışan yaşlı süngər dalğıcının hekayəsidir. İlk baxışda yumoristik görünən hərəkətlərin arxasında Egeyin ağır dənizçilik yaddaşı dayanır.
Kalimnos yüz illər boyunca süngər ovçuluğu ilə tanınmışdır. On doqquzuncu əsrdə “skafandro” adlanan ağır dalış geyimlərinin istifadəsinə başlanması dalğıcların daha dərinə və daha uzun müddət enməsinə imkan verdi. Lakin sürətli qalxmanın yaratdığı dekompressiya xəstəliyi bir çox dalğıcda iflic, yeriş pozğunluğu və ya ölümlə nəticələndi.
Bu tarix “Mixanikos” adlı süngər dalğıcı rəqsində cisimləşir. Baş rəqqas əsasına dayanır; ayaqları titrəyir, tarazlığı pozulur, bəzən yerə yıxılacaqmış kimi olur. Yanındakı gənclər güclü və azad hərəkət edərkən o, bütün çətinliyə baxmayaraq ritmə yenidən qoşulmağa çalışır.
Sokratisin şərhində yumor personajı kiçiltmək üçün deyil, izləyici ilə bağ qurmaq üçün istifadə olunur. Göstərinin qəlbində müqavimət, qəbul və həyata bağlılıq durur. Bədən dəyişsə də insanın musiqiyə, icmaya və qeyd-hadisəyə qatılmaq istəyi itmir. Buna görə “Süngər Rəqsi” gecənin həm gülümsədən, həm də ən çox düşündürən hissələrindən biridir.
Midillinin Ənənəvi Oturacaq Rəqsi
Proqramın yerli kimliyini gücləndirən hissələrdən biri, Sokratisin ustalıqla təqdim etdiyi ənənəvi Midilli oturacaq rəqsidir. Burada oturacaq sadə səhnə aksesuarı olmaqdan çıxır; rəqqasın ətrafında hərəkət etdiyi, tarazlıq və nəzarətini nümayiş etdirdiyi ifadə tərəfdaşına çevrilir.
Sokratisin səhnə hakimiyyəti bu ifada xüsusilə aydındır. Bədən dili, ritm hissi və tamaşaçı ilə qurduğu ünsiyyət sayəsində rəqs həm yerli mədəni element, həm də güclü səhnə nümayişinə çevrilir. Yunanıstanın müxtəlif bölgələrindən rəqslərin yer aldığı proqramda ev sahibi ada Midilliyə ayrılmış xüsusi imza kimidir.
22.40 — Hasapiko: Çiyin-Çiyinə Uyğunluq
Hasapiko başlayanda fərdi hərəkət qüsursuz qrup uyğunluğuna yer verir. Rəqqaslar çiyin-çiyinə durur; addımlar, istiqamət dəyişiklikləri və kiçik vurğular eyni anda baş verir. Bir nəfərin hərəkəti digərindən asılı deyil. Rəqs etibarı və komanda olmağı görünən edir.
Hasapikonun kökləri Konstantinopolisə, yəni İstanbula uzanır. Adı “qəssabların rəqsi” mənası ilə bağlanır və Orta əsrlərdə qəssab loncalarının döyüş təqlidi xarakterli nümayişlərindən inkişaf etdiyi qəbul olunur. Zamanla şəhər əyləncə mədəniyyətinə və rebetiko repertuarına qatılmış, Yunanıstanın ən tanınmış kollektiv rəqslərindən birinə çevrilmişdir.
Sirtakinin yavaş hissəsinin təməlində də hasapiko durur. Buna görə proqramda hasapikonu izləyib Zorba finalına qoşulmaq, qonağa eyni rəqs dilinin iki fərqli üzünü yaşamaq imkanı verir: əvvəl ölçülü və nəzarətli, sonra tədricən sürətlənən və coşan ifadə.
Zeybekiko — Bir İnsanın Musiqi ilə Təkbətək Qaldığı An
Hasapikoda çiyin-çiyinə duran icma, zeybekikoda bir nəfərə yer açır. Bu rəqs əksər hallarda solo və improvizədir. Sabit koreoqrafiyanı qüsursuz tətbiq etməkdən çox, rəqqasın musiqi ilə qurduğu şəxsi əlaqə önəmlidir.
Zeybekikonun tarixi dünyası Egeyin zeybək mədəniyyəti, Kiçik Asiyanın şəhərləri və sonradan Yunanıstanda inkişaf edən rebetiko ilə bağlıdır. Türkiyədəki zeybek oyunları ilə eyni tarixi hövzəni bölüşsə də, müasir zeybekiko özünəməxsus sosial rəqs formasıdır.
Rəqqas bəzən ağır addımla irəliləyir, bəzən diz çökür, bəzən də bir neçə saniyə tərpənmədən mahnının ağırlığını daşıyır. Onu izləyənlər ritm tutur, lakin rəqs sahəsinə hörmət göstərirlər. Çünki zeybekiko çox vaxt xaricə təqdim olunan göstəridən çox, insanın içində daşıdığı məhəbbəti, həsrəti, qürur və küskünlüyü görünən edən qısa bir hekayədir.
Sokratisin İmzası: Zeybekiko Od Nümayişi
Gecənin ən çarpaz anlarından biri Sokratisin özünəməxsus zeybekiko od nümayişidir. Alovların işığı, canlı musiqinin yüksələn gərginliyi və Sokratisin nəzarətli hərəkətləri tavernanın bütün diqqətini bir nöqtədə toplayır.
Bu hissə ənənəvi zeybekikonun fərdi ifadə gücünü Sokratisin teatral səhnə dili ilə birləşdirir. Od proqramdakı hər zeybekikonun məcburi və ya tarixi hissəsi deyil; Sokratisin göstəriyə qatdığı şəxsi imzadır. Onun rəqqas kimliyini, cəsarətini və səhnə hakimiyyətini ən güclü şəkildə ortaya qoyan ifalardan biridir.
Rəqslə Danışılan Məhəbbət, Yumor və Xatirələr
Xüsusi göstərilər yalnız adlandırılmış xalq rəqslərindən ibarət deyil. Canlı ifa olunan seçilmiş mahnılar üzərinə hazırlanmış koreoqrafiyalarda sevinc, romantika, flört, həsrət və yumor bədən dili ilə danışılır.
Bir baxış, yaxınlaşan iki rəqqas, qəfildən dəyişən istiqamət və ya şişirdilmiş mimika; sözlərini bilmədiyiniz mahnının hekayəsini belə anlaşılan edə bilər. Türkiyədən gələn qonaqların bu hissələrə asanlıqla bağlanması təsadüf deyil. Egeyin iki sahilində fərqli dillər danışılsa da ritmlərin və duyğuların bir-birinə toxunduğu geniş ortaq mədəniyyət var.
23.00 — Zorba Başlayır: Artıq Hamı Ayaqdadır
Saat 23.00-a yaxınlaşarkən tanış Zorba melodiyası yüksəlir. Gecənin əvvəlində öyrənilən sirtaki addımları xatırlanır; Sokratis və rəqqaslar qonaqları yanlarına çağırır. Çiyinlər birləşir, ilk addımlar sakit şəkildə atılır.
Musiqi sürətləndikcə halqa böyüyür. Bir az əvvəl başqa masalarda oturan insanlar eyni ritm içində hərəkət edir. Sokratis bir tərəfdən addımları istiqamətləndirərkən digər tərəfdən bütün tavernanın enerjisini canlı saxlayır. Alqışlar çoxalır, gülüşlər yüksəlir və əyləncə artıq səhnənin sərhədlərini aşır.
Bu an gecənin əsl vədini həyata keçirir: seyr edilən mədəniyyət yaşanan təcrübəyə çevrilir.
Tsiftetelli — Egeyin İki Sahilinə Tanış Gələn Ritm
Finalın coşqusu Tsiftetelli ilə davam edir. Türkiyədəki çiftetelli ilə eyni mədəni ailəni bölüşən bu azad və hərəkətli rəqs, Anadolu və Balkanlar boyunca dolaşan ritmlərin Yunan əyləncə həyatındakı şərhlərindən biridir.
Sirtakinin ortaq addım quruluşundan sonra Tsiftetelli qonaqlara daha azad sahə açır. Qadınlar və kişilər tək, cüt və ya qrup halında ritmə öz formaları ilə qoşula bilər. Dəqiq addımlardan çox musiqini hiss etmək vacibdir.
Məhz buna görə Türkiyədən gələn qonaqların ən tez qatıldığı hissələrdən biridir. Ritm yad deyil; sadəcə Egeyin qarşı sahilində başqa şərhlə yenidən qarşınıza çıxır.
23.30 — Musiqi Bitir, Xatirəsi Qalır
Son rəqslərdən sonra Sokratis, komanda yoldaşları və musiqiçilər qonaqlara təşəkkür edir. Tavern tədricən sakitləşərkən masalarda proqramın ən sevilən anları danışılır: süngər dalğıcının əsası ilə yenidən ayağa qalxması, oturacaq rəqsindəki ustalıq, alovların içindəki zeybekiko və ya Zorba zamanı qarışdırılan, lakin gülüşlə tamamlanan addımlar…
Ənənəvi bir Yunan gecəsindən geriyə yalnız izlənilən göstərilər qalmır. Birlikdə qaldırılan qədəh, heç tanımadığınız biri ilə çiyin-çiyinə atılan addım və canlı musiqinin yaratdığı ortaq həyəcan səyahətin unudulmaz hissəsinə çevrilir.
Harada Təşkil Oluna Bilər?
Proqram əksər hallarda əsl Yunan gecəsinin təbii mühitini təqdim edən tavernalarda həyata keçirilir. Yemək, canlı musiqi və rəqs eyni məkanda bir-birini tamamlayır. Uyğun texniki və təhlükəsizlik şəraiti təmin olunduqda açıq hava sahələrində, otellərdə, xüsusi dəvətlərdə və korporativ tədbirlərdə də təşkil oluna bilər.
Od ifası olan tədbirlərdə məkanın açıq alov istifadəsinə uyğunluğu, təhlükəsiz göstəri sahəsi və zəruri müəssisə icazələri əvvəlcədən qiymətləndirilməlidir.
Niyə Bu Gecəni Yaşamalısınız?
Çünki Midillini həqiqətən tanımaq yalnız küçələrində gəzmək və ya sahillərini görmək ilə tamamlanmır. Adanın musiqisini eşitmək, yerli rəqsi izləmək və eyni süfrədə birlikdə əyləncə lazımdır.
Sokratis və komandası qonaqlara səhnələşdirilmiş folklor göstərisindən daha çox iştirakçı olan bir gecə təqdim edir. Uşaqlardan böyüklərə, rəqs bilənlərdən həyatında ilk dəfə sirtaki sınayanlara qədər hamı özünə məxsus bir an tapa bilər.
Əgər tətildən qayıdarkən yalnız fotoşəkilləri deyil, hələ də qulağınızda çalan bir melodiyanı və üzünüzdə yaranan bir təbəssümü də özünüzlə aparmaq istəyirsinizsə, bu gecə məhz sizin üçündür.
Mənbələr və Mədəni Oxu
Əlaqəli yazılar və keçidlər
Oxumağa davam edin
Səyahət planlaşdırma və məlumat mənbələri
Bərə reyslərini və bilet şərtlərini operatordan yoxlayın
Keçidlər əlavə məlumat və səyahət planlaşdırması üçündür. Reyslər, qiymətlər, tədbirlər və ziyarət şərtləri müvafiq tarixə görə dəyişə bilər.
